Un santuario della dea Madre scavato nella roccia dell'antica Akrai: nel sudest della Sicilia il più antico del mondo greco

 

E' il più grande santuario scolpito nella roccia di tutto il mondo greco e si trova nel sito dell’antica città di Akrai, nei pressi di Palazzolo Acreide. Dodici immagini ricavate nella roccia della città che Siracusa fondò nel 663 avanti Cristo e di cui resta anche un suggestivo teatro. Dodici simboli di una religiosità millenaria legata al culto della terra, delle messi e della fecondità in un luogo intitolato ai Santoni che prende il nome dalle effigi ricavate nella roccia che rendono il sito di Palazzolo uno dei più vasti tra i complessi religiosi dedicati alla dea Cibele. E’ questa la stessa divinità che i Romani chiamavano “Magna mater”, la signora della natura e di tutti gli esseri viventi.

Il sito archeologico è un’area ricca di fascino e di mistero tanto da ammaliare il principe di Biscari e Jean Houel e, fino ai giorni nostri, l’area è oggetto di studi da parte di archeologi ed esperti di culti antichi. Dopo numerose polemiche e una lunga attesa, la Regione ha stanziato 1 milione e mezzo di euro che servirà per la valorizzazione e la fruizione di questo sito archeologico che, dopo il restauro, sarà aperto al pubblico anche al tramonto con visite serali che ne esalteranno la suggestione. A questa somma si aggiunge anche lo stanziamento di 845.000 euro per la valorizzazione e la fruizione del Teatro antico di Akrai.

 

 

 

 

 

Per la sua vastità e bellezza, il sito dei Santoni rappresenta un unicum al mondo secondo gli studiosi tra cui si annovera Luigi Bernabò Brea, l’archeologo che individuò nell’area di Palazzolo uno dei complessi cultuali che contribuirono a diffondere il culto della dea Cibele nel mondo greco-romano.

Numerose le leggende popolari legate al sito archeologico come ricordava, nel 1777, il pittore-viaggiatore Jean Houel che si rammaricava del fatto che alcune statue fossero state cancellate “più della mano degli uomini che da quella del tempo. I pastori dei dintorni prendono talvolta le pietre e, per passatempo, senza cattive intenzioni, colpiscono le teste delle figure senza rendersi conto di quello che fanno”. Simili episodi narrano anche gli abitanti di Palazzolo che ricordano l’odio di un contadino proprietario del terreno nei confronti di queste statue: l’uomo, infatti, stanco di dover sopportare frequenti visite da parte di curiosi e appassionati di storia e archeologia, decise di sfigurare il volto delle statue a colpi di ascia danneggiandoli per sempre. Tuttavia non riuscì nel suo intento e oggi l’area dei Santoni resta uno dei luoghi più interessanti dal punto di vista storico e archeologico.

 

(articolo di Isabella di bartolo)

Dall'Italia alla Palestina, parte l'umanesimo del turismo. Il cuore? Batte in Puglia e in Sicilia

XII DIALOGO EUROMEDITERRANEO SULLA ROTTA DEI FENICI

DALL’ITALIA PARTE L’UMANESIMO DEL TURISMO

con francia, spagna, grecia, malta, tunisia, palestina, cipro, LIBANO, galizia, croazia

INSIEME per i nuovi “turismi”

Non solo viaggi nel segno della cultura. Ma itinerari nei paesi del Mediterraneo in cui sia l’Uomo il mezzo e il fine della conoscenza e riscoperta dei beni culturali, del territorio e della sua comunità. Si chiama “Umanesimo del turismo” ed è stato il focus del XII Dialogo Euromediterraneo sulla Rotta dei Fenici, convegno svoltosi a Bari nei giorni scorsi e che ha riunito esperti internazionali per parlare delle prospettive future del turismo in occasione dell’”Assemblea annuale internazionale dell’Itinerario”. Al meeting, che ha coinvolto rappresentanti dei Paesi mediterranei come Francia, Spagna, Grecia, Malta, Tunisia, Palestina, Croazia, Cipro, Libano e Italia, hanno preso parte anche i rappresentanti delle Regioni Puglia e Sicilia. Insieme hanno scritto la Dichiarazione di Bari, un documento programmatico cui seguiranno le firme di numerosi Paesi e diverse realtà territoriali, impegnate a promuovere una nuova idea di turismo che guardi all’Uomo, alle identità territoriali e alle culture millenarie.

A promuovere questa nuova era del turismo che aggrega i paesi del Mediterraneo è “La Rotta dei Fenici”, network che, partito dalla Sicilia nel 2003, propone un itinerario culturale attraverso 11 Paesi del Mediterraneo, 3 continenti (Europa, Asia e Africa) e mette in rete – sulla traccia delle rotte di navigazione dei Fenici – decine di siti archeologici, etnoantropologici, culturali, naturali e di scambi culturali tra i popoli e i paesi del Mediterraneo. La Rotta è uno dei 38 itinerari certificati dal Consiglio d’Europa nel programma degli itinerari culturali, 24 dei quali in Italia, ma solo 4 hanno sede principale in Italia, tra questi La Rotta dei Fenici.

Antonio Barone, direttore La Rotta dei Fenici: “Passare da un turismo di destinazione ad un turismo di motivazione – dunque turismo responsabile, compatibile, esperienziale, creativo, accessibile, di comunità - dal B2B (business to business ) al P2P (people to people), usare modalità operative di autocertificazione delle destinazioni e dei percorsi, in linea con i principi della Convenzione di Faro sul valore del patrimonio culturale per la società (l'Italia finalmente sta completando l'iter di adesione a 14 anni dalla sua formulazione) realizzare il dialogo interculturale; sono tutti elementi che ci dicono che è giunto il momento di riconsiderare il turismo ed il tempo libero come strumenti di crescita degli individui e delle comunità”.

Oltre alla Dichiarazione di Bari, il XII Dialogo Euromediterraneo sulla Rotta dei Fenici ha approvato l’Action Plan 2020-2030, strumento di pianificazione delle attività internazionali che saranno seguite dagli 11 Network nazionali e 3 trasversali che compongono la Confederazione Internazionale della Rotta, in linea con gli obiettivi di sostenibilità delle Nazioni Unite 2030. Un altro risultato è l’accordo di collaborazione tra le Regioni presenti, Puglia, Sicilia e Galizia, nonché le delegazioni degli 11 Paesi presenti a Bari, che permetterà di cooperare alla valorizzazione degli attrattori culturali legati al tema delle Antiche Civiltà Mediterranee, ad itinerari marittimi e subacquei lanciati dall’Assessorato Turismo della Regione Sicilia e dalla Soprintendenza del Mare della stessa regione, diretta all’epoca dal prof. Sebastiano Tusa, ad un portale mediterraneo sull’offerta di turismo legata alla dieta mediterranea ed ai prodotti, produttori e ristoratori di qualità, nonché puntando su un brand di qualità Rotta dei Fenici su scala mediterranea. I primi risultati saranno proposti a partire dalla BTE – Borsa del Turismo Extralberghiero (Bagheria novembre 2019), al Fitur di Madrid a gennaio 2020 ed a numerose fiere di settore. Un contributo notevole lo darò anche il progetto Trames (Programma Cosme) che prevede la realizzazione di oltre 10 Smart Ways della Rotta dei Fenici (percorsi di eccellenza in termini di qualità) in 5 Paesi mediterranei (Italia, Spagna, Cipro, Grecia e Malta), per la Sicilia parliamo della Antica Via Selinuntina da Siracusa ad Erice. 

In questa direzione la Rotta dei Fenici, Itinerario Culturale del  Consiglio d'Europa e della Organizzazione Mondiale del Turismo, e tutti gli altri enti che con questa collaborano a vario titolo,  hanno messo nero su bianco nella Dichiarazione di Bari gli elementi fondanti questo cambio epocale.

L’itinerario, infatti, può far incontrare istituzioni e operatori privati, comunità ed università, in nome della grande fratellanza euromediterranea e del desiderio di pace e dialogo tra i popoli , seguendo le tracce invisibili delle Antiche Civiltà Mediterranee, le loro rotte commerciali, le basi della nostra civiltà contemporanea. Perché- come ci ha detto Camilleri- non dobbiamo temere l’altro perché per lui l’altro siamo noi”

Palazzolo Acreide, viaggio nel museo del barone-archeologo

Architettura settecentesca e archeologia greca e romana nel cuore di Palazzolo Acreide. La dimora del barone Gabriele Judica era una delle tappe più ambite dai viaggiatori del Grand tour in Sicilia. La magnificenza dei vasi policromi, delle statue, dei bronzi, dei corredi funerari, degli oggetti preziosi e delle monete antiche esposte nel palazzo-museo del nobile che, nel 1809, aveva riportato in luce l’antica Akrai, era ormai nota in tutta Europa ed è oggi di nuovo in mostra nel museo di via Italia. 

Nel 1820 Judica divenne Regio custode delle Antichità nella Sicilia orientale ma la sua passione l’archeologia fu così intensa da lasciarlo povero in canne costringendolo a vendere tutti i suoi grandiosi averi per continuare a scavare nel sito della colonia fondata dalla Siracusa greca dove rinvenne anche il Teatro greco che ospita oggi spettacoli classici. 

Le cronache del tempo raccontano che nel 1833, il barone Gonsalve De Nervo - come racconta Sergio Cilea, studioso e responsabile del Fai aretuseo - giunse dalla Francia per incontrare il barone-archeologo considerato tra gli uomini più colti e ricchi di Sicilia e rimase sorpreso, come scrisse nelle sue memorie di viaggio, trovandosi dinanzi a un palazzo in abbandono e a un uomo con abiti rattoppati che tentava di vendergli alcuni tra meravigliosi reperti della sua collezione. 

Nel 1829 la collezione Judica contava 2.847 reperti che furono dispersi dagli eredi fino a quando nei primi anni del Novecento la Soprintendenza riuscì ad acquistarne vari lotti che, da un anno, sono in mostra tra le sale del Museo archeologico regionale allestito a palazzo Cappellani. Un luogo sospeso nel tempo dove sono esposti reperti dall’età preistorica a quella bizantina, pezzi della memoria più antica di Akrai, Kasmene e Leontinoi che il barone raccolse durante la sua vita di mecenate appassionato. Al primo piano si snodano le sale dedicate alla preistoria con monili e spille usati per adornare le vesti delle donne, asce da guerra e utensili ta tavola. Al centro del cortile una famosa iscrizione in greco in cui sono indicati i posti del mercato dell’antichità ma che svela il paesaggio e la toponomastica di Akrai menzionando monumenti, strade e alcuni villaggi dell’epoca. Oggetti provenienti da tombe e perfettamente intatti, e poi vasi greci tra cui alcuni di eccelsa fattura e altri provenienti da Corinto e Atene: una collezione unica di contenitori per vino, derrate alimentari, unguenti e profumi. In mostra statuette ed ex voto di santuari antichi e poi fibbie e lucerne di età bizantina. Ma soprattutto gli echi di una vita dedita all’archeologia che ha restituito tracce del passato più fulgido dell’età delle polis greche d’Occidente. Il museo è oggi visitabile gratis, da martedì a sabato (dalle 9 alle 19) in attesa di essere inserito in un tour che comprenda il Teatro greco, il Bouloterion e l’area dei Santoni dell’antica Palazzolo che Judica riscoprì.

Isabella di bartolo

Falsi, saccheggi e misteri tra le sale del Museo archeologico dell'Università di Catania

Tesori ritrovati a Centuripe, monete della Magna Grecia scampate ai saccheggi del Dopoguerra, reperti provenienti da archeologi-mecenati e una silloge di falsi d’autore. E’ questo il patrimonio di 400 tesori ritrovato dall’Università degli studi etnea che sarà il nucleo del primo museo archeologico di Catania.

Non solo un museo ma anche una testimonianza di difesa del patrimonio archeologico a rischio come evidenzia Edoardo Tortorici, curatore dell’allestimento e docente di Topografia antica all’Ateneo di Catania. <Tutto risale agli inizi del Novecento quando Paolo Orsi e Guido Libertini tentarono di bloccare il traffico di reperti archeologici verso l’estero – dice il professore Tortorici –. Erano gli anni in cui Centuripe veniva sfregiata dagli scavi clandestini e i suoi tesori venduti a collezionisti internazionali. Un mercato che Orsi e Libertini cercarono di interrompere acquistando i reperti di particolare pregio che sono oggi il nucleo della collezione del museo archeologico dell’Università>.

Per salvare parte del patrimonio, ancora prima, alla fine dell’Ottocento, Orsi donò una cassetta di reperti provenienti dagli scavi di Megara Hyblaea all’allora rettore Schiapparelli come testimonia una corrispondenza tra i due studiosi che è servita alla ricostruzione dell’allestimento. <Fa parte del museo anche una parte della grande collezione di monete di monsignor Ventimiglia – aggiunge il docente Tortorici – purtroppo distrutta dai saccheggi del passato. Un tesoro di migliaia di monete antiche tra cui d’oro e d’argento che scomparve fino a quando, negli anni ’50, Libertini divenne rettore di Catania e fece un sopralluogo nei sottotetti di Palazzo dell’Università dove rinvenne due mobili settecenteschi, con i cassetti aperti e decine di monete per terra. Ritrovò così una parte della collezione Ventimiglia con preziosi numismatici di bronzo dall’età greca a quella bizantina>.

Monete che saranno esposte solo tra qualche mese nel nuovo museo per ragioni di sicurezza, mentre sono già state allestite le vetrine con vasi, terrecotte e altri preziosi reperti provenienti dalla Sicilia oltre che i due mobili ritrovati da Libertini e fatti costruire da monsignor Ventimiglia per custodire le sue monete antiche. Un patrimonio di grande valore di proprietà dell’Università etnea che si è arricchito negli anni: dopo il 1953 gli eredi di Libertini donarono la collezione del padre all’Ateneo e così altri mecenati. Una parte di questi reperti dell’antichità venne esposta dall’Istituto di Archeologia dell’Università in alcune bacheche lignee del Palazzo di piazza Università. Poi la scuola accademica venne spostata in via Sangiuliano dove rimasero i reperti con grandi proteste legate a ragioni di sicurezza che spinse la Soprintendenza a far spostare i materiali nei locali di Castello Ursino prima e a casa Vaccarini successivamente. <In questi ultimi anni – dice Tortorici – grazie a un progetto Catania-Lecce, l’istituto di Archeologia, la biblioteca e la facoltà si trovano insieme a Palazzo Ingrassia dove verrà inaugurato il museo>. Un lavoro affiancato da un pregiato catalogo firmato dal Tortorici e dalla sua èquipe di docenti e che verrà arricchito da Officine culturali con visite e progetti seguiti con passione ed entusiasmo dagli esperti guidati da Ciccio Mannino. 

Tra le curiosità del nuovo museo vi è la sezione dedicata ai falsi. Per la prima volta, infatti, viene data dignità a reperti che narrano un aspetto importante dell’archeologia. <Molti pezzi di Centuripe venivano perfettamente riprodotti da un’officina specializzata appartenente alla famiglia Biondi, un restauratore che aveva lavorato al museo di villa Giulia e dunque di grande esperienza e bravura – racconta Tortorici – tanto da aver venduto i suoi pezzi anche ad esperti archeologi tra cui lo stesso Libertini e anche da Emanuele Rizzo. Fu solo in seguito, tra denunce e prese di posizione, che questi pezzi vennero riconosciuti come falsi. Ma addirittura Mussolini ne ebbe in dono uno da un gerarca fascista e fu il duce a donarlo al museo di Napoli dove ancora oggi si trova>. Molti di questi falsi, come spiega Tortorici, si trovano in alcuni musei d’Europa e persino al Getty museum. Ed è per questo che nel museo di Catania ne verranno esposti 80 in un settore ad hoc come esempio di storia della museologia. 

Tra le varie opere in mostra anche una pisside di Centuripe con la raffigurazione di un’offerta di doni alla sposa che è stata esposta al Getty museum nel 2013 ottenendo in 3 mesi oltre 300mila visitatori. <Sarà uno dei nostri gioielli – dice il docente -. Questo museo rappresenta il primo museo archeologico di Catania e narra la storia legata ai grandi collezionisti del passato. Rappresenta il gusto e le scelte di appassionati alla ricerca del bello. Un museo che, oggi, non si potrebbe più allestire>.

Isabella di bartolo